唯物主义如真理矗立心中
也不知道从什么时候开始，唯物主义已经是内心所坚定的信念，而通过这两天的学习，这股如泰山矗立的坚持——被彻底的粉碎。
什么是唯物？什么是唯心？
唯物与唯心到底如何抉择
唯物主义：主张存在第一性，思维第二性，物质和存在决定意识和思维；
唯心主义：主张思维第一性，存在第二性，思维决定存在。
如果你是一个唯心主义者，那么很简单，你只需要站在一辆高速行驶的马车、汽车等载具前，不躲闪，最后毫发无损，那便证明思维意识决定物质存在，但我们都知道，那是不可能的，不躲闪的唯一结果便是一命呜呼。
列车实验
前有高速载具的实验，后有现代化教育——科学。科学以其锱铢必较的态度，向我们揭示外部事物的客观属性——如物理学的物理属性，如化学的化学属性。这一切的一切都在持续加深唯物主义在我们心中的份量，它仿佛真理的化身，劝学着我们：朋友啊！你必须是个唯物主义者。
于是，我们站在了唯物主义的阵营，坚信物质决定意识的产生，它是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质在人脑中所反映的观点。
科学，反映事物的客观属性？
真得是这样吗？尼采曾说过：“人们从事物中发现的东西，其实是预先塞到事物中去的，塞进去叫艺术和宗教，重新把它领出来是科学”。让我们再做一次婴儿，刚刚降生的时候，我们其实没有思维和意识，只是一团具有生命活性的物质，这时我们还是唯物主义者；慢慢的我们大脑开始发育，我们开始区分万事万物，而这种区分是如何来的，是别人告诉我们，然后再指给我们看，于是我们在心中将物体的形状与词语链接在一起，于是，有了山，有了水，有了日月星辰。此时此刻，我们还能称自己是唯物主义吗？
我们将我们的思维塞进了物质中去，然后有了万事万物，这还是物质不依赖与意识而客观存在吗？或许，在这里西方的哲学思辨还是难以说服。那我们换一种方式，就我们传统文化中的事物的温性、热性、寒性来说明。我们都知道在中医的范畴中，梨是寒性的，螃蟹是寒性的，这些事物的属性是以客观存在的吗？不，它不是，它是我们在与事物长期打交道的过程中，明悟的一种以人心所规定的属性，然后固定后的认知。所以科学也不是唯物的，它只是我们与事物打交道，不断试错后，以我们思维固化一种事物的方式。